文桐信息网 四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也 曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛 狸很自然地就成了完颜亮的影子。辛弃疾曾不止一次地以佛狸影射完 颜亮。例如他曾经在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清 秋。
汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髓血污，风 雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当 年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹 新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。
令辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了 多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志 无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。当时朝廷主和、主战派矛盾不断，北伐失利，66岁的辛弃疾，面 对如此江山，再次北伐之前，登上北固亭遥望长江北岸，岁月蹉跎， 自己壮志难酬，朝廷唯思苟安，不禁发出：“千古江山，英雄无觅” 之叹。
辛弃疾词中的佛狸祠指的是什么 扩展
出自辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？。
注解：北魏太武帝拓跋焘(小字佛狸)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队后在瓜步山上建立行宫，即后来的“佛狸祠”。不知真相的百姓们祭祀异族君王，让辛弃疾很感慨也很无奈。
佛(bì)狸祠：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年(450年)，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
